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比起活着,我们更应该思考如何对待死亡

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简介:中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点,并获取时事政治热点、时政模拟题、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点:相比死掉,我们更加应当思维如何对待丧生。近日,#研究生白血病发作退出化疗#的话题引起热议。

去年从上海交大研究生毕业的张迪,白血病发作后自由选择退出化疗,称之为拒绝接受低质量存活,人生最后几个月,要和家人一起童年,然后安静地回头。(4月28日 《中国青年报》)年长的杨迪退出缩短生命的机会,这必须勇气,也让人痛惜。但相比痛惜,感慨生命世间,杨迪对待丧生的方式更加有一点深思。这不仅牵涉到我们对生命的态度,更为重要的是,这是生命的一部分。

把生与死看得过分相当严重是人的禀性,我们往往只注目怎么死掉,而不愿提到丧生。很多时候人们更加乐意听见生如夏花之美好式的心灵鸡汤,提到丧生之后心生反感,不满,丧生出了不能触碰的禁区。但正如贾平凹所说,不管怎样地幸福回到人世的情景,又怎样的不愿去杀,最后都杀了,由生到杀,这是每个生命必经之路的历程,规避丧生只是人们的一厢情愿。

况且,像老鼠躲藏猫一样逃离丧生,试问,躲藏得进吗?不得而知生,焉知杀这句古话常常悬挂在人们嘴边,甚至出了人们避谈丧生的辩护词,殊不知这种以与生俱来理解杀的路向,事实上造成了不少人陷入困境而无法自拔。缺少对杀的敬畏,一味执着生,更容易让人们错误地解读人生,以为人生就是在受限的生命里不吃好穿着冷笑话好,甚至轻视他人生命,损害他人。云南大学马加爵案、复旦投毒案等悲剧事件曝露的不仅是作案人员对生命的漠视,也是对丧生缺少敬畏。

比如说,若马加爵、林森浩能推己及人,充分认识丧生,一对一思维,解读丧生带来受害者及其家人的损害,悲剧也许就能避免。对于丧生不安的人,无法正确地面临病死,也绝不会正确地面临死掉。

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生命的价值在于找寻不存在的价值与意义,真是的是,人们或许只有在临终前之前才不会去反省为什么我要回到这个世界?我到底为什么而死掉?然而,临终前的领悟注定是远比太晚。因此,我们应当尝试以杀为基础来解读和体会生,此般也许更加能推展人们解读人生之意义,而不是直到临终前之际才大彻大悟。既然杀是人生的挚爱,对于杀之后应当坦诚。

如同张迪一般,知其不可惜而安之若命,这不是无能,也并非懦弱,而是拒绝接受低质量存活,在生命弥留之际,强迫捐赠遗体,把时间留下家人,安静地离开了,让将要衰败的生命绽放光彩。面对丧生,静穆、恬然的让生命消逝,这是对生命的缅怀。生与死相生相相伴,不用直言杀,也不用只重视生。

文/张忠浪更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登,专供自学交流用于,不包含商业目的。版权归原作者所有,如牵涉到作品内容、版权和其它问题,请求在30日内与本网联系,我们将立刻处置。。

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